阿弥陀如来(あみだにょらい）
真宗唯一の本尊
【ほんぞん✴︎1】で、阿弥陀仏ともいいます。
本尊とは、根本に崇拝する、意味です。
よって、寺院・在家を問わず仏壇の中央正面にご安置していま
す。
阿弥陀とは、梵語
【ぼんご✴︎2】Amitaアミターの音写で、Aは無、
mitaは量と訳し、「量ることができない」という意味を持っています。
何で「量ることができない」のかといえば、人の思い、議（ことば）で量れないので「不可思議」とも訳されます。
Amita（無量）に二つのはたらきがあると説かれています。
一つは、Amitayus（アミターユス）無量寿（無限のいのち）
二つは、Amitabha（アミターバー）無量光（無限のひかり）
これは、時間と空間、いわゆる時空の制約を受けない仏（はたらき）であることを示しています。
法蔵菩薩
【ほうぞうぼさつ✴︎3】は、世自在王仏（師）のみもとで諸仏（衆生を教化する多くの目覚めた仏）の建てた浄土の優劣を顕かに見て、やがて無常と苦悩の一切衆生が等しく救われる無上殊勝の願・希有の大弘誓の四十八の誓願（本願）を建て、仏の覚りを完成されました。
そして今は西方安楽国（浄土・極楽ともいう）で説法されています。
真宗本尊の阿弥陀如来は、人間釈迦を目覚めしめた阿弥陀（無量）の法を人格的象徴として表現された姿であり、その容姿に３２に及ぶ顕著な相（例えば身金色相）を具え、東部後ろに円光（総じて本願）と線光（別して四十八願）を表し、苦悩の衆生を座視できずに、立ち上がった大悲心を示し、右手は摂取、左手は不捨を表すといわれています。
如来とは、阿弥陀（無量）に目覚めた一如の世界より私の家の内に、心の内に来て下さった仏さま、という意味です。
先に述べた、二つのはたらきを「脇士」として表せば
無量寿（慈悲心）を表現したのが、観音菩薩。
無量光（智慧心）を表現したのが、勢至菩薩。
となりますが、親鸞聖人が「南無阿弥陀仏をとなうれば／観音・勢至もろともに／恒沙塵数の菩薩と／かげのごとくに身にそえり」（『浄土和讃』）と言われますように、「南無阿弥陀仏」の一仏名に専念するのが作法とされています。
＊１、本尊…信仰の中心となる仏、菩薩。真宗では阿弥陀仏を唯一の本尊
とする。
＊２、梵語…古代・中世に、インド亜大陸や東南アジアにおいて公用語とし
て用いられていた言語でサンスクリット語。
＊３、法蔵菩薩…阿弥陀仏が仏となる前に衆生済度（救済）を願って修行
していたときの名前。
